当观看这一行为把我们引向一个镜面并谨慎地为我们打开它时，它便因直视真相的颤抖而不得不掩面对应我们，这种对应重构了我们情感与精神的内在活力，并且这种对应将一直纠缠我们，让我们无处逃避。也就是说，秋玉用她“掩面”式的镜像对视来审视她的观众，一方面，它避免了某种直观的尴尬，另一方面，它强化了真相的渗透，以至于我们随之成为被“灵魂”观看的对象。我们的恐惧、我们的欲望以及我们的记忆，在此处突然被镜子中的“掩面”者紧紧地盯着，而且我们越是透过所见的“掩面”形象看到其它更深的事物，它也就越能更深入地观察我们，形象所构建的对视的系统越强悍，之间深度距离的弹性也就越饱满，就像一张弓，弓绳与弓背在对拉，力量越大，某种危险就越深入。秋玉似乎在用这样的表述方式向观者发言，而这种言说的目的正是让观者自己产生发言的欲望，而其欲望越深入，某种匪夷所思的灵魂深处的声音就越浓厚，观者就有更多的话要说，奇异的是，当这种要说的不得不说的欲求越强烈时，却又如鲠在喉，无以言表，那是一种巨大的黑色的寂静与沉默，它暗示出某种生命的内在要求，在这个界面下，我们所有的镜面对视者都是一个神秘的命运共同体。

镜子系列·1 纸本水墨 90×60cm 2017

　　因此，我们观看贾秋玉近期作品的时候，并不觉得某种镜像关系有什么特异，而是会不自觉地思考一个有关对视的问题：观看与被观看、深入与被深入、真实与被真实的问题，而更惊心的是：生命与被生命、命运与被命运的问题。所以我们总能莫名其妙地被秋玉带到一个边缘，一个类似悬崖的地方，并且这个悬崖是有绝对高度的，一方面我们被带入到微观的精神细节中，恐惧危险的压迫力让我们有些胆怯，另一方面，它又从极端处重建了这个具有宏阔视野的无限广大的世界，一切都在眼下，泣极而喜，喜极而泣，一种生命的痉挛让我们感受到对自我的新的理解。无疑，这是一种天赋的能力，在秋玉大量的作品中都呈现出这样的感受。也许，在这个环节里，我们应该将秋玉看做是一个“泅镜者”，一个在对视空间中不断泅渡的灵魂，她试图不再幽闭自我，试图用幽闭的方式找到一片具有对话空间的大海，她试图说服自己，尽管现在仍是“掩面”的，她却仍需面对。她以“面对”保持应有的尊严，保持对命运的反驳与回应。

镜子系列·5 综合材料 48×60cm 2017

　　一个“泅镜者”，在两个区间来回游走，因而，现实就不再是被语言反映的了，而是被语言之水生产出来的，语言切割世界，语言即镜子，既承担物象的建构，也承担对现实的审视，在语言中，秋玉试图用隐喻的方式剥离隐喻的荆棘，让语言的纯度发声，此时，有关水墨作为一种内在文化的力量才开始显现，但她并不满足于此，而是在这个基础上更决绝地与水墨语言背后的文化进行搏斗，实际上，文化内蕴的渗化正是靠语言不断的搏斗中完善的。秋玉越接近水墨语言的内质核心，就越需要更强大的反斥力与它对抗，从中获得新的具有延展性的语言活力。比如，秋玉擅长积墨，而这种积墨虽然基于传统，却被她转化为结合当代语法的流质语言的繁复重叠。近期这批作品，她又试图颠覆这种转化，在原有的流质繁复中植入新的“事实”（棉线）——一种现成品的事实。镜像空间立刻被这种现成品的介入撕碎了，原有可供对视的空间在“事实”（棉线作为现成品的介入）面前，形成语言的漩涡。其水墨语言的内质也被这突如其来的“事实”打破，进而不断流散，无法聚集，几乎无法让我们重拾对传统的指认。所以，秋玉作为一个泅镜者从语言的角度讲，是一种越界行为，同时这种越界又仅是语言化的，而非艺术方式化的跨界，这种越界指向精神语言的深度，有别于跨界的碰撞与撕裂所带来的横向的激发。也就是说，秋玉一直在努力探求某种神秘的精神深度，并伴随着对语言深度的挖掘和意象表述的品质化。

镜子系列·5 综合材料 48×60cm 2017

　　这又不得不让我们对秋玉所选择的意象进行新的分析与理解，原有意象之间的关系，现在消失了，那些充满形式主义的“意象关系学”在这批作品里被舍弃了，进而她提炼出两种事物：掩面者和花。掩面者是清晰的，而花却并不是明确的形象，一团一团的，纠结、繁复，甚至充满杂音，刺耳并伴有强悍的轰鸣，让人不由得呼吸急促。这时，人的形象也突然被“花”的概念所侵扰，变得只在形象中活着，而尽量不溢出形象的边界。秋玉仿佛在清除一切幻像，仅仅让意象最本质的部分呈现出来，基本意象是本质化的，紧密、强壮、孤独。因此，我们能看到掩面与花的分离，尽管它们似乎构成一个整体，但它们是互斥的整体，消灭了彼此间关系的整体。

镜子系列·2 综合材料 90×60cm 2017

　　一个整体，宏观上无法被测量，在镜子面前，一个整体有两个世界，两个世界中更多独自的部分，它们彼此反斥，彼此拯救。一个整体，一面镜子，一个泅镜者，这不是一出戏剧，不再需要剧场的存在，剔除了情节，让物回到物，形象回到形象，对贾秋玉而言，似乎没有比回到深处更值得信任的了，一切源于最初的感受，再回到那里，显然，一切都已经更换。这是一个简约的螺旋形深入，其目标并不是让所画的物象更结实，而是那团阴影，在阴影中秋玉看到了事物的真实，早就看穿了事实，一切阴影建立起的事物才显得真实可靠。所以镜像关系中有一个空间实际上是阴影空间，所以必须“掩面”，以防被残酷的真实撕碎。所以舍弃、剔除、清理，只剩下那些花团，那些单一的形象，一个人，一个泅镜者，一面真实的镜子。